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第五十章 把信仰做成系统

孔老四的侄子叫孔如星,他任职的公司隶属雁楼农化的孙公司海北商贸。

但这个关系对他一丁点儿意义都没有。

年轻人上进心是有的,雁楼农化能第一时间了解到佛米信息并拿到样品,就是他所提供。

为此海北商贸总部点名表扬了他的经理。

今天,经理布置给他一个新任务,把这种新米全部收购下来,价格可以上浮百分之二十,只要求一点,不准一粒米落入别人手里。

这种放权无疑是一种信任,做好了升职加薪是不是会接踵而至?

内心的疯狂暗示直接促成了这次酒局。

“星儿啊,都包在你老叔身上,妥妥的。”

孔老四明显进入一种亢奋状态,村里他已经最大了,一言九鼎、说一不二。

“啥高价收,老叔能让你吃亏?”

“不是,这是公司行为,不掏个人腰包,咱都是村里人,也不能让乡亲吃亏,要不以后没法处了。”

孔如星还保持着起码的理智。

“白捡的钱,亏啥亏啊。你甭管了,等着听信吧。”

“那得了,我等您好消息。”

谢小腰的眼睛像世界上最剔透的宝石,镶嵌在白玉般莹润的前额下,清澈中荡漾着水波,直勾勾瞪着原则,委婉哀怨,呼之欲出。

原则觉察到她大有深意的眼神,心里有点儿发毛。

“你瞅啥呢?”

“哥哥,两万斤粮食不说体积,也等于一百对咱俩,你给整哪儿去了?”

“你不知道么?”原则似乎有点儿奇怪,反问道。

“我上哪儿去知道,知道还用问你?”

不说朝夕相处,也几乎天天见面。

这朋友忽然间就脱胎换骨,显露出不可思议的能力。

谢小腰也不知道该高兴还是嫉妒。

现在她心情复杂的很,本来大家平起平坐,你表现的这么优秀,以后还能不能在一起愉快的玩耍了?

“记得咱俩在幻境中看到悟能后,我笑着对你说过的话么?”

“他手里拎着孔老四的脑袋,脑袋还会动,我都要吓死了,看了一眼就躲在你身后。大脑一片空白,哪还记得你说过什么?”

“那只是个假象啊,当时有一个声音在我心里响起,宿主为佛教培养信众六十三人,奖励方寸山系统加载,识海空间拓展一千立方,可短暂容纳任何智慧值低于宿主的生命和物体,收纳期间将不间断消耗宿主布施值。”

“然后对你说,我们和别人已经不一样,所作所为就是布施信仰。当时还以为你也收到同样的提示。”

“什么是系统啊?”

“类似于咱们发环里的灵境平台,我现在有布施值和慈悲值两个交易栏,还有一个任务发布器。布施值可以兑换物品,慈悲值能兑换的全是各种经文,发布任务这里需要提供奖励。”

“好想看看,为啥你有我没有呢?”谢小腰可怜巴巴地瞅着原则。

“小腰,具体你为什么没有,我猜测是信徒的原因。你没有自己的信徒。”

原则并没有完全把信息透露给谢小腰,因为怕她产生功利之心,路越走越偏。

在获得方寸山系统的同时,他还解锁了一样成就:佛法引路者。

在他的个人信息中,明白无误地显示:你以纯净的布施之心走上解脱之路,在你的引导下,蒙昧众生第一次意识到佛的存在。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。

方寸山大雄宝殿奠基之石,由你而始。

这项成就带给原则一个奖励,获得沙门头衔。

这个头衔意味着一种资格,而系统成就直接赋予他收取一个沙弥的资格作为奖励。

原则在意识中可以清晰看到自己头衔之下泾渭分明的两类统属。

一类是居士,灰暗中渗透出星星点点的微光,居士代表虔诚信徒。

一类是沙弥,就是他的学徒,必须自己和对方同时发愿才能结成这种师徒关系。

这两类统属都可以加入并使用原则的系统。

前者是由于原则的指引,开始真心接受佛教信仰,潜意识中并没有对佛的直观印象,一切以原则为模范和崇敬对象。

后者则需要原则对他的因果负责。

居士可以稳定增加他所拥有的布施值,而沙弥的数量需要大量布施值兑换名额。

布施交易栏内就有沙弥的名额兑换,无法知道具体数值,只能看到代表无法兑换的灰暗。

原则可以看到头衔的下一阶是和尚,解锁这个头衔,第一个条件就是拥有十个沙弥。

“信徒是什么?”谢小腰不太理解。

“就是对你崇拜和遵从的人,愿意跟随你相信你信仰的人。”

“崇拜我的人多了。”谢小腰疑惑不解,下意识忽略了原则的后半截话。

稍有点姿色的女孩,总是习惯于被人众星捧月般哄着,时间一长早就分不清真假,就别指望能有什么自知之明。

原则摇摇头纠结道:“小腰,如果你真想加入系统,就拜我为师吧。”

“你做梦,缝都没有。凭什么我就矮了一辈。”

谢小腰皱着眉头,像一只炸了毛的小奶猫。

原则心里暗暗松了一口气,他是真怕谢小腰答应。

系统绑定师徒关系后,相当于多了一个永远在线的通讯器,装死都不行。

跟这话痨绑一起,迟早得崩。

“咱们同一时间认识悟能,凭什么你有我没有?他偏心。”

“小腰,你别胡说。”原则一脸严肃道。

“方寸山,我们都能进去,你上去过没?”

一句话问的谢小腰哑口无言。

“你要把那里当作我们心灵的家园,你回家会觉得困难吗?告诉自己,就是这个家的人,全身心的忠诚和热爱,怎么可能进不去?”

“明天我要回方寸山参拜,你跟我一起去。”

八戒选择的两个专业是信息电子技术专业和基因工程专业。

他的理由很充分,你们不是希望我有所建树么?

这个数学很好,那么多猜想,我给你证明一个出来,在哪儿都可以躺平了是吧?

而且是可以躺一辈子的那种。

“如果给我开绿灯,我给你们解决奇偶归一猜想,每半年提供一个解决方案。”

奇偶归一猜想又叫冰雹猜想,或者大雪崩猜想。

这是一个非常神奇的数学结论。

任意一个正整数,如果它是奇数,则乘3加1;如果它是偶数,则除以2,一直循环下去,最终都能得到1。

八戒看到题目的第一感觉就是猜想正确。

整个题目中只出现三个数字,一、二、三。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

反推就是大道归一。

肯定有办法证明。

现在,他的大部分心思都沉浸在模仿灵境平台构架方寸山系统上。

科学真的很有意思,知识真的很有用。

人治的方法既效率低下,又变数无穷,还永远都是朝着劣币驱逐良币的坏方向演变。

从古至今,任何宗教发展,都是以人为本。

不管什么信仰,都有自己坚持的道理。

但不同的人去解读,就会产生不同的阐述,没有任何两个人的思想会完全一致。

而落实到管理中,权力的碰撞,利益的冲突会直接左右情绪走向恶性循环。

系统化管理就像一道闪电划破黑暗的长空,让八戒心驰神迷。

找到正确的方法,没有什么不可以量化。

源源不断的信仰之力流向八戒,就好像成为一个开放式的数据中心。

他只要整理解析出正向需求,将信力转化成奖励反哺回去,用任务的形式引导信众走向正确道路,还需要一个人一个人的讲道理么?

反复的行动足以让人形成肌肉记忆,在实际中领悟道理。

而原则和里奥就是直接连接到他这个云端的物理服务器。

这种服务器的形成,完全不是被他的意志所左右。

他所做的只是以须弥之高广,内芥子中,无所增减。

须弥是山,山有质量,有体积;

芥子是识,识无形无质,甚至连数量都没有。

但识之所至,遍及高山大河。

生如芥子,识藏须弥。

八戒给这两个服务器的奖励就是用精粹后的信仰之力,在他们识海中开拓出能量化空间。

只要对方意念之力降服目标,便可将其能量化收纳。

但在对方的感知中却能转化为具体的物理空间加以衡量。

服务器的正常运行需要电力支持,信徒涓涓滴滴、却稳定持续的信力就是支持原则和里奥的电力。

信徒之所以对佛教产生认识,走向信仰,皆是因二人而起。

二人就好比沟通信众与八戒之间的桥梁。

信众的信力则如规则的定向运动电流,途径二人再流向八戒。

在这个过程中,构建出服务器,并满足了服务器系统的正常运行。

八戒也可以作为电力支持,但八戒不信仰他们,不可能心心念念、随时随地给二人提供能量。

当然更不可能给完全没有信仰来源的谢小腰等人提供。

方寸山系统,完全是八戒量化信仰力的奖励平台,没有信徒作为受众和源泉这两个关键因素提供润泽,强行给对方加载系统,只会损伤其识海。

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